Foleffet.com

FOLEFFET FOREVER !

Sophie — 2015-06-12T12:55:45Z

Foleffet hier, aujourd'hui, toujours !

FoleFFet Forever

FoleFFet a mis fin à ses activités en février 2014. Nous avons choisi de garder ce site internet comme archive. On y trouve des articles datant de juin 2007 à Février 2014. Parmi nos préoccupations d'alors, beaucoup de soirées et d'évènements organisés par nous et par d'autres, un peu partout en France, en Europe et dans le Monde. Tous ces souvenirs nous semblent importants à préserver car ils reflètent une certaine actualité de l'environnement LGBTQI de l'époque.
Malheureusement, le site est sujet à des attaques de hackers plus ou moins doués, et les 3 fondatrices n'ont, elles, jamais été douées en informatique. Si unE d'entre vous est unE féruE de SPIP, et si vous entrevoyez une solution pour qu'on puisse garder ce site à l'abri des hackers, n'hésitez pas à nous contacter (foleffet@gmail.com).

Le site est par là. Cliquez entrez

C'EST QUOI UNE FEM ?

Emilie — 2014-02-28T23:05:00Z

On a souvent tendance à confondre les Fems avec des lipstick, voire même à les prendre pour des hétéros...Mais qui sont vraiment les Fems ?

"Manifeste est mon sexe, puissante est ma chair et les mots qui célèbrent la force et la joie d'être une Fem-me.

Les Fem-mes c'est le mariage du bas résille et de la botte de combat, de l'escarpin et du poing américain, du manteau léopard et de la haine des types qui viennent te brancher dans la rue. Les Fem-mes se sont faites elles-mêmes avec souvent la rage au bide.

Ensemble, nous sommes puissantes comme un bataillon en marche.

Les armes du sexe faible sont ce qui nous rend fortes de ne pas en user les unes contre les autres, et contre ça on lutte, chevillée à notre sororité.

On collabore et on subvertit, on reproduit et on pourrit de l'intérieur le monde qui nous a faites, on est le vers dans la poutre qui nous nourrit, la fissure dans la clef de voûte de l'édifice qui nous soutient, on est notre propre autodafé.

Fem-me, tu es ta propre fin et tu n'en as pas, tu es l'éternel féminin et son permanent sabotage." Wendy Delorme, Paris, 2008.

Dans les années 1970, certaines féministes discréditent les identités lesbiennes masculines et les identité lesbiennes féminines . Elles attaquent la sexualité « butch-fem » car elles croient , comme les heteros homophobes , qu'elles sont une caricature du couple hétérosexuel.

Ces attaques ont mené à l'homogénéisation de l'apparence des lesbiennes, et à la mode des lesbiennes androgynes, qui se doivent de n'être ni trop masculine, ni trop féminine.

« Vouloir être féminine c'est succomber aux stéréotypes de genre et donc c'est pas bien gna gna gna. ».

Si certaines sont naturellement androgyne de corps et de style, beaucoup de femmes lesbiennes se sont forcées a cette androgynie obligatoire et souvent inadaptée a leur identité, juste afin de se sentir acceptée et reconnue comme étant une " vraie" lesbienne dans leur communauté .

Dans le même temps les médias ont créé l'image des lesbiennes « lipstick » qui s'est diffusée par le biais de la publicité : les "lesbian chic", cf. Dior, Dolce & Gabbana, Diesel , avec des pubs représentant des couples de femmes hyperféminines et érotisées .

"les lesbiennes , c'est deux filles pour le prix d'une"

Certaines lesbiennes se sont réapropriées l'identité lesbians lipstick, et de nombreuses lesbiennes s'y sont identifiées, grâce à la série culte The L world.

C'est dans les années 1980 et 1990 que s'élève une défense et une réhabilitation des identités historiques BUTCH / FEM et de ces modes d'identification (avec Joan Nestle puis les théoriciens queer).

Les mots BUTCH et FEM ne parviennent que dans les années 1990 et 2000 en France, où il n' existaient que des mots , plutôt péjoratifs, pour les lesbiennes masculines (« camionneuse »), et pour le couple « jules » / « nana ».

Dans les années 1990, avec Trouble dans le genre, Judith Butler réhabilite la dichotomie butch/fem d'un point de vue féministe.

S'identifier comme FEM , tout comme s'identifier comme BUTCH, ou DYKE/GOUINE , ou Lipstick lesbienne , ou GENDERQUEER , ou autre, c'est une identité de genre que l'on se choisi sois-même , dont on est fière. Ce n'est pas les autres qui doivent choisir pour toi.

Mais qu'est -ce qu'une FEM ?

Nos amis de langue anglo-américaine disent FEMME , et nous en France on dis FEM.

Une FEM est une lesbienne.

Une FEM N'EST PAS une lipstick lesbian.

"If I wanted to date someone who looked like a man, I'd find a man. Where are all the lipstick lesbians ?"

Une Fem est une lesbienne qui cultive volontairement une allure féminine mais n'adhère pas à son genre sexuel par sa sexualité.

Elle est rarement vue comme homosexuelle.

"Can't nobody tell she's a lesbian because she a femme."

"There are a lot of assumptions about what it means to be femme, However, like most stereotypes this doesn't fully capture all femme women's experiences. For example, plenty of femme women have short hair and enjoy sports."

la "HIGH FEM " est une FEM qui joue consciemment avec les multiples expressions de l'extrême féminité, parfois jusqu'à la parodie.

"She's so high femme, she's sometimes mistaken for a drag queen."

"You'll always see the high femme in the dress made for someone considerably smaller and younger." (Leslie Mah)

Certaines FEMS se disent « female-to-fem » (ou « female-to-femme » en anglais), considérant qu'elles ont volontairement transitionné d'un identité lesbienne à une autre, et qu'il y a là un aspect transgenre important.

La sexualité des FEMS

Souvent les gens confondent l'identité de genre FEM avec le comportement sexuel passif/soumis( bottom).

Parce que la FEM est féminine, et la BUTCH masculine, les gens pensent que la FEM est passive sexuellement et que la BUTCH est dominante/active (top) sexuellement.

ça peux être vrai , et c'est cool .

Mais attention, pas toujours !

Renseignez vous bien si vous vous laissez séduire par une FEM ou une Butch , car vous pourriez avoir des surprises !

Il existe des FEM TOP , des FEMs Bottom , des FEMs submissives , des FEMs switch ( les deux ), des FEMs top front the bottom (qui aiment se faire baiser tout en dirigeant elles même les opérations ! ), etc , etc.

Tout comme il existe des Butchs TOP , des Butchs Bottom , des Butchs submissives , des Butchs switch ( les deux ), des Butch top front the bottom …

Les FEMS ne sortent pas forcément avec des BUTCHS, même si c'est le modèle de couple le plus visible , car le plus stigmatisé ( "attention lesbiennes ! ")

Il y existe aussi des couples « fem-fem » et « butch-butch » comme des couples « fem-butch » , des Fems transloveuse etc..

Ci-dessous vous trouverez des liens vers des sites de collectifs de FEM / FEMMES a travers le monde :

Fem GUILD : Femme Guild is a queer feminist collective from Sydney for the promotion of Femme solidarity and visibility.Femme Guild aims to combat Femme-phobia and Femme invisibility and to celebrate Femme pride.

Femme Collective : Femme Collective is committed to creating conferences by Femmes, about Femmes, and for Femmes and their allies. We understand that Femme is more complex than just being a queer person who is feminine ; it is a part of how we interact with and shape our world as queer academics, activists, artists, homemakers, parents, professionals, students, teachers, etc.

Our conferences seek to explore, discuss, dissect, and support Queer Femme* as a transgressive, gender-queer, stand-alone, and empowered identity and provide a space for organizing and activism within Queer communities. We hope to attract people of all genders who are interested in a deeper understanding of Femme identity, culture, and history as well as Femmes interested in learning, teaching, connecting, and building community geared towards social change. Recognizing that queer Femme gender can be constructed independent of and/or intimately connected to biological sex, this conference will build coalition among queer Femmes of every stripe. Taking into consideration the various ways in which Femmes across the country and the world construct Femme based on region, class, race, ethnicity, access and ability, the Femme Collective will strive to create a safe place for open dialogue among a plethora of Femme-identified persons and their allies.

We are dedicated to : creating a Femme-positive environment ; selecting programming to honor differences in ethnicities, physical abilities and gender expressions ; and highlighting the intersection of queer Femme identity with issues of race, class, age, and body. We hope that together we can create a space to explore many of the complexities of Femme identity, including (but not limited to) questions of privilege, invisibility, intersecting identities, class mobility, aging, and the differences between femininity and Femme identity. We hope to contribute to giving voice to queer Femme identity, and to building unity, coalition, and solidarity in and among genderqueer communities.

*We recognize that for many lesbians and same-gender-loving Femmes 'queer' is not a term that works and that it can often feel alienating and unwelcoming. We want to recognize that language is always imperfect, and make it clear that we use the term as an umbrella to include all of us who identify as Femme within LGBTQIA/SGL and genderphile communities. We are using this term to specifically and intentionally include lesbians and same-gender-loving women as well as

genderqueers, transwomen, and folks of every sex and gender who identify as Femme and see themselves as part of LGBTQIA/SGL and genderphile

communities.

La FEM MENACE : The Parisian Fem Menace is a fem-ale art-ivist group, and a social network of hot, tough, happy and fabulous queer fem-mes !

“We are the pulsating examples of pro-porn theory, pro-sex movement, gender as a social construction, and third-wave feminism as we subversively make Butler and Foucault titillating to the masses with performance, literature, and multi-media installations.

We are the successors of Mata Hari, crossing gender and sexual frontiers fluidly with the batting of lashes and twirling of moustaches, gathering information and influence on all sides. We wield our femininity as a weapon, having gleaned and exaggerated the hidden strengths from deconstructed stereotypes.

We are dedicated to creating community and solidarity by using ‘traditional feminine methods' of seduction, collaboration, education, and entertaining, hence our habit of the cocktail party as our destination for activism.” Louis(e) de Ville, Paris, 2008

*********

"Etre fem, c'est connaître tous ces trucs, comment mettre de l'eyeliner dans le métro, marcher sur 12 centimètres de talons et faire tenir tous ses cheveux dans 5 épingles, c'est avoir au moins une culotte de chaque couleur de l'arc-en-ciel pour qu'elle soit toujours assortie à sa tenue. C'est maîtriser tous ces codes, mais leur donner un autre sens. Parce qu'on les a adopté consciemment, en sachant qu'ils avaient été inventés pour nous rendre faibles, on peut en faire une force.

Je suis une espionne, tous les regards sont rivés sur moi mais je suis cachée, je suis invincible car les mecs dans le métro ne connaissent rien de mes légendes, ils ne savent pas les images que j'ai inventées. Les images que j'ai dans la tête, de reines putes, d'héroïnes pornostars, de déesses en talons aiguilles, de guerrières en lingerie.

J'ai gardé les mêmes signes mais j'ai changé le sens. Ils ne se doutent de rien.

Ils ne savent pas que dans ma tête de poupée y a un cerveau, que sous ma mini-jupe il n'y a pas de culotte mais une sexualité à laquelle ils pourront jamais toucher, que j'ai lu plus de livres qu'eux et eu plus d'orgasmes que leur femme." Judy Minx, Paris, 2008

Fuck yeah femmes

(Des superbes photos de Fems du monde entier !)

Femme queerness is a sustained gender identity, a chosen rather than assigned femininity.

Attirances. Lesbiennes fems, lesbiennes butchs, Paris, éditions gaies et lesbiennes, 2001.

sous la direction de Christine Lemoine et Ingrid Renard, éd. gaies et lesbiennes, 416 p. 45 contributrices (nouvelles, essais, poésie, témoignages, photographies, dessin) de différents pays (France, Allemagne, Japon, Haïti, Brésil, Angleterre, Etats-Unis...) évoquent une réalité de la vie lesbienne : les "féminines" et les "masculines". Au-delà du thème abordé, ce livre intéressera toutes les lesbiennes qu'elles se définissent ou non comme fems ou comme butchs car il est un des rares ouvrages en français à parler du vécu, de la sexualité, de l'identité des lesbiennes et à contribuer à une vraie réflexion. Un livre qui est devenu rapidement une référence.

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VIOLENCES FAITES AUX FEMMES

Sophie — 2014-02-28T05:44:00Z

C'est l'été, les vacances, le bonheur. Une campagne d'affichage dans le métro vient pourtant nous rappeler que ce n'est pas rose pour toutes les femmes, tous les jours.

C'est encore la grande cause nationale 2010 : la lutte contre les violences faites aux femmes. Beaucoup d'entre nous l'ont déjà oublié depuis les annonces du gouvernement du début de l'année. Un collectif de 25 associations se sont pourtant rassemblées autour d'une même charte, prônant l'arrêt des violences. En vous documentant, en signalant des abus, des violences faites à vous ou à des personnes de votre entourage, en communiquant autour de vous le numéro d'urgence : 3919, en signant la charte, vous pouvez aussi agir un peu.

Le procédé peut paraitre obsolète. Signer une charte, une pétition, à quoi ça sert ? La forme qu'il prend me parait pourtant nouvelle. Les auteures de la charte, qui s'affirment d'emblée féministes, proposent aux hommes de signer un manifeste. Lorsqu'on clique sur le lien, on est dirigé vers une page où s'étale en grand : "domination masculine". Avant d'y regarder à deux fois, on se demande si ce site ne fait pas l'apologie de cette domination, justement, avec ces spermatozoïdes qui nagent sur le fond de l'écran. Mais non, c'est le site du film éponyme.

Le contenu du manifeste est édifiant. Il semblerait, vu le nombre de commentaires laissés en fin de manifeste, qu'il existe réellement des hommes qui signent ce texte. C'est encourageant de savoir qu'il existe en France ou ailleurs des individus qui croient encore à des idées telles que celles-ci :

"Nous déclarons injustes les livres et jouets pour enfants représentant les femmes comme des ménagères ou des objets sexuels. Nous affirmons que ces représentations ne peuvent qu'encourager à la reproduction d'un système d'inégalités.

Nous affirmons qu'il est injuste que les tâches ménagères soient encore, dans leur grande majorité, effectuées par les femmes." ou encore "Nous déclarons que la prostitution est, dans tous les cas, une violence contre la personne qui se prostitue. Qu'elle semble être consentante, ou non. Nous considérons qu'il est injuste qu'une loi punisse les personnes prostituées. Nous considérons que les préférences sexuelles doivent rester un choix privé et qu'aucun droit ne saurait être nié à une personne en raison de son homosexualité ou transsexualité."

C'est édifiant, c'est généreux, mais alors pourquoi cela me parait-il si vide, si vain ?

En bas de page, il est stipulé que "Ce manifeste est réservé aux messieurs seulement on peut le comprendre mais nous vous invitons également à signer le manifeste mixte "Encore féministes". Il me parait que le "messieurs seulement on peut le comprendre" n'est pas une erreur de frappe, mais que là réside mon malaise. C'est un manifeste entre-deux, pas vraiment, qui en dit un peu mais pas totalement. Pas un manifeste politique en tout cas, juste de la pub pour un film au demeurant peut-être éclairant. Décevant. A moins que le PS ne fasse sienne ces bonnes idées avant les présidentielles ?

Nota Bene : Je n'ai pas réussi à retrouver sur le net les images correspondant aux affiches du métro. Si vous les trouvez, n'hésitez pas !

LA CHARTE DES FEMINISTES :

"« Collectif pour la Grande Cause Nationale 2010

contre les violences faites aux femmes »

COMMUNIQUE DE PRESSE

8 MARS 2010

Collectif pour la Grande Cause Nationale 2010 contre les violences faites aux femmes

Oui, la violence masculine envers les femmes existe. Elle a toujours existé. A toutes les époques, sur tous les continents, dans toutes les cultures. Aujourd'hui agir contre ces violences est une Grande Cause Nationale qui concerne l'ensemble de notre société.

Des femmes ont toujours lutté contre les violences masculines. Des luttes personnelles, individuelles pour surmonter la violence. Des luttes solidaires pour venir en aide aux femmes violentées. Des luttes féministes qui s'organisent, se spécialisent, se développent de plus en plus depuis quarante ans contre les multiples formes de violence : violences sexuelles, violences dans la relation de couple, violences liées aux traditions, violences sur le lieu du travail, violences envers les femmes issues d'autres cultures, violences de l'achat de « actes sexuels », violences de l'image dégradée et avilissante des femmes dans la production pornographique….

Aujourd'hui, pour cette Grande Cause nous sommes réunies, organisées dans un collectif de 25 associations. Nos champs d'action sont divers mais nous faisons les mêmes constats.

∑ Quelle qu'en soit la forme, la violence masculine envers les femmes découle de l'organisation millénaire des sociétés humaines, système patriarcal historique et structuré de domination des femmes par les hommes.

∑ Quelle qu'en soit la forme, la violence provoque les mêmes blessures : atteintes à l'identité, à l'intégrité, à la liberté, aux droits fondamentaux, à l'équilibre psychique, à la santé physique et mentale de celles qui en sont victimes ;

∑ Quelle qu'en soit la forme, pour exercer des violences les agresseurs mettent en œuvre la même stratégie : isoler, mépriser et dévaloriser leur victime, transférer la responsabilité des violences sur celle qui les subit, maintenir sous terreur, verrouiller la parole qui mettrait un terme à leur impunité ;

∑ Quelle que soit la forme de violence subie, les femmes violentées ont besoin de soutien, de sécurité, de solidarité, de justice, de soins pour retrouver le sens de leur vie et leur pleine autonomie.

∑ Quelle que soit la forme de violence, le fondement de l'aide que nous pouvons leur apporter est semblable et nous leur disons : vous avez raison de dénoncer la violence, l'agresseur n'avait pas le droit d'agir de cette façon, c'est interdit, c'est puni, vous avez des droits, nous allons vous aider .

Ces quarante années ont permis de briser le silence. Trop longtemps les victimes ont été étouffées par la honte, aujourd'hui il est temps, ensemble, de faire changer la honte de camp !"

Site du collectif : violencesfaitesauxfemmes.com

La vidéo française de la campagne "grande cause nationale" :

Lutte contre les violences faites aux femmes - Spot TV -
envoyé par malilibad. - L'info video en direct.

Une autre campagne qui nous vient d'Afrique du Sud (étonnamment proche, non ?) et qui s'adresse, là encore, aux hommes :

J'aurais tendance à préférer un simple dessin :

première parution : 18 aout 2010

LE MONDE EST A TOI Lundi 3 mars

Sophie, Yuri — 2014-02-26T11:29:18Z

Avant-premiere du film “Le Monde Est A Toi” au Comptoir General suivie d'une soiree Hip-Hop West Coast avec Ben-J des Neg Marrons aux platines

"Le Monde est à toi est un film qui s'immisce dans le dernier chapitre de l'histoire du hip hop suite à l'explosion des réseaux sociaux. De Paris à Los Angeles, le film montre comment internet a bouleversé l'industrie de la musique pour de jeunes artistes utilisant cet outil avec brio, prouvant plus que jamais, que le monde t'appartient."

Site internet : Lemondeestàtous

FB : event

SYD THA KYD

"Syd tha Kyd est l'unique fille du collectif de rap américain Odd Future créé par Tyler, The Creator. L'ingénieur du son du groupe, Syd est instrumentale dans leurs débuts : croyant en leur talent elle les laisse enregistrer chez elle gratuitement. En 2010 grâce a des vidéos très remarquées sur internet, le groupe est pris d'assaut par les médias, et un véritable culte se développe autour d'Odd Future, agé a l'époque entre 17 et 22 ans. Syd en profite pour doucement s'émanciper et avec Matt Martians également du collectif, elle fonde son propre groupe The Internet. Quatre ans plus tard, Syd est chanteuse, compositeur, DJ, imposant une voix unique dans le paysage musical."

Big Up To Flo !

FFFFor your pleasure

cha, Dafné, Sophie, Yuri — 2014-02-14T11:37:00Z

7 ans que Foleffet existe, quasiment sous sa forme actuelle. Et 7 années qu'on est très très fières d'arborer nos couleurs et notre logo, crées par Dafne Panda Rebel.

Dafne sera aux platines en fin de soirée, le 14 février 2014, pour notre anniversaire, à la Maison, avec G, sous le nom de Tzaziki and Crack. En venant tôt, vous pourrez repartir avec votre fanzine Sexcriture gratuit et des autocollants (bientôt introuvables) de FoleFFet.

LISONS CONTRE L'HOMOPHOBIE

Sophie — 2014-02-12T11:43:34Z

Les actions contre l'ABCD de l'égalité ou la "théorie du gender" sont de vraies manifestations d'une homophobie qui s'affiche au grand jour. On peut lutter contre, à son niveau, par exemple en offrant des livres.

Petite sélection d'évènements récents :

Multiples actions des Manifestants Pour Tous contre une imaginaire "théorie du gender"

Cliquez pour découvrir les amalgames véhiculés par l'AFC ( les associations familiales catholiques). On passe rapidement, dans leur tract "à distribuer à la sortie de la messe", de la théorie du genre, la vraie, aux "tenants du genre" censés vouloir "abolir la différence des sexes", "déstabiliser les plus jeunes"..."On nait homme ou femme ET on le devient"...etc

Appel à retirer ses enfants des écoles le jour où était supposé être enseigné "l'ABCD de l'égalité".

"Leur pseudo-égalité n'est que de la propagande en faveur du gender, avec des ouvrages dégradants pour des enfants de primaire, une banalisation de l'homosexualisme, du changement de sexe avec le film Tomboy, ...." peut-on par exemple lire sur le blog Salon Beige dans l'article "Amener tous les élèves à envisager l'homosexualité" de Michel Janva.

Le livre pour enfants "Tous à poil" accusé à tort par Jean-François Copé, de faire "partie de la liste des livres recommandés aux enseignants pour faire la classe aux enfants de primaire". Intervention heureusement déconstruite par le Monde.

Pression de groupuscules "fédérés sur internet par des mouvements extrémistes qui en appellent désormais à la lutte contre ce qu'ils appellent les ”bibliothèques idéologiques” [1]" sur une trentaine de bibliothèques publiques afin d'exiger "le retrait de la consultation de tout ouvrage ne correspondant pas à la morale qu'ils prétendent incarner". (communiqué du ministère de la culture cité par Yagg)

Visionnage du film Tomboy interdit dans un collège d'Angers. Il "rendrait les enfants homosexuels" d'après "un représentant départemental du collectif La Manif pour tous" venu menacer le directeur d'établissement. (source Ouest France cité par Yagg).
Pour le Figaro d'hier, "Des enfants et jeunes adolescents devraient être protégés d'une telle approche idéologique", celle que ce film véhiculerait.

Etc...

Les actions se multiplient à un rythme de plus en plus soutenu, et on ne peut s'empêcher de faire le lien avec les élections à venir.
Face à cet acharnement, on peut dépenser un peu d'argent, soutenir les éditeur.e.s et auteur.e.s, acheter quelques bouquins, les offrir aux enfants de tous ses copains/copines, hétéros [2] (ou pas), à ses neveux ou nièces ou les abandonner dans des lieux de passage (métros, rer, arrêts de bus...).

Pour trouver ceux qui vous parleront, pourquoi ne pas faire confiance à une bande de parents d'élèves qui abordent les questions du sexe, du genre, du masculin et du féminin, après l'école, dans une petite ville de province, loin de toutes ces manipulations, depuis un bon moment déjà (2009) et avec leurs enfants ? Cliquez sur la bibliographie proposée par eux et compilée par l'association L'atelier des Merveillesqui propose des ateliers lectures autour de ces questions (source Le Monde).
Pourquoi ne pas la télécharger et la publier sur vos blogs, sites, facebook...au cas où ils subissent eux aussi des pressions dans le futur ?

POUR L'ÉGALITÉ ENTRE FILLES ET GARÇONS extraits :

[1] « Ces livres idéologiques, on les trouve à Nantes, à Versailles, à Saint-Germain-en-Laye, à Neuilly-sur-Seine, au Chesnay, liste Béatrice Bourges avant de menacer : Les maires seraient bien avisés de faire le nécessaire s'ils ne veulent pas être sanctionnés par des parents qui s'inquiètent de plus en plus. ». T'es sérieuse Béatrice ? Sans déconner ? La bibliothèque de Neuilly-sur-Seine "idéologique" ??? (citée par Yagg)

[2] Comme Cha !

Emilie JOUVET : 15 années de photos engagées

cha — 2014-02-07T14:39:40Z

Chez FoleFFet, on a toujours suivi le travail d'Emilie JOUVET de près !

De son premier film porno queer "One night stand", à son road trip à travers l'Europe avec le Queer X Show, en passant par ses expos, ses courts métrages et ses soirées pleines de paillettes, jusqu'à la sortie de son livre photo récemment !

A l'occasion de la sortie de son livre photo, nous avons posé quelques questions à Emilie, artiste féministe, militante et engagée.

Issue des Beaux Arts et de l'Ecole Nationale Supérieure de la Photographie , qu'est ce qui t'as donné envie de choisir ce parcours ?

J'ai testé pas mal de choses, les études de droit ( atroce), les études de lettres ( ennuyeux) , puis j'ai passé le concours des beaux arts. J'ai alors essayé différents médias, de la peinture abstraite en passant la sérigraphie ou la sculpture monumentale. Mais en 3 ans aux Beaux Art, l'image, fixe ou en mouvement, c'est à dire la photo et la vidéo, sont devenus mes "outils" de prédilection. J'ai donc décidé de me spécialiser, en tentant le concours d'entrée de l'école nationale supérieure de la photographie, ou j'ai passé 3 ans.

Ton travail est militant parce qu'il ouvre un champ de visibilité sur la diversité des corps de femmes, lesbiennes, queer. Comment en es-tu arrivé à travailler sur ce thème plutôt que sur des paysages par exemple ?

Je suis rentrée aux Beaux Art la même année où je suis tombée amoureuse d'une fille, une étudiante de science-po. J'étais en plein rêve amoureux, et j'ai découvert avec étonnement la violence de la lesbophobie, y compris au sein de mes études. Le délire support-surface, la mécatronique, les paysages péri-urbains, les installations a base de poutres en bois et poste tv a l'envers, tout ce qui était (et est encore) super vendeur dans le milieu de "l'art content-pour-rien" m'ennuyait profondément. C'était avant le pacs, les lesbiennes se cachaient encore beaucoup, et les images nous représentant étaient quasi-inexistantes. ça m'a donné envie d'en faire moi-même, même si ça m'a valu de durs combats et beaucoup de censure.

Comment et dans quelles circonstances sont prises tes photos ?

C'est le plus souvent sur le vif, sans studio ni lumières. Cependant il y a parfois une certaine "mise en scène du réel", car la personne que je prends en photo peux se mettre elle-même en scène selon ses désirs.
Il y a des personnes très proches, amies ou amours, que je suis depuis des années, et je prend en photo différentes étapes de leur/nos vies, dans un cadre plutôt intimiste. Mais il y a aussi des rencontres due au hasard, dans la nuit, dans les bars, dans la rue.

Pour toi c'est quoi une photo réussie ?

Une photo dont je ne me lasse pas, même des années après.

Ton premier livre photo va sortir et il regroupe 15 ans de photo. Comment as tu fait pour choisir parmi des centaines voir des milliers de clichés ? ça a du être difficile ?

C'était très long. J'ai du ressortir tout les disques durs, cd et dvds, négatifs, accumulés pendant toutes ces années.
Tout cela constituait un album photo géant, avec des milliers de visages, d'histoires. J'en ai sélectionné 1000, puis 500, puis 300.. Ensuite j'ai accroché toutes les photos imprimées afin de commencer a faire un chemin de fer, car dans un livre les images sont en vis-à-vis, se répondent entre elles, cela peut complètement changer le sens d'une image quand tu la places a coté d'une autre.

Est que parmi toutes ces photos, c'est possible d'avoir une préférée ?

J'ai toujours de nouvelles préférées ! En ce moment c'est ces deux là :

En tournant tes films, est ce que tu utilises le même regard photographique, ou c'est pour toi totalement différent ?

Esthétiquement, je trouve le résultat assez différent, même si on trouve bien sur des similitudes dans les sujets, les couleurs, les ambiances.

Si tu devais choisir entre réalisatrice ou photographe ?

Mon cœur va a la photo, mais je trouve que les films sont parfois plus efficaces pour transmettre des idées au plus grand nombre.

Te souviens tu de ta toute première photo ?

Oui, un portrait de mon petit frère que j'avais recouvert de feuilles pour le déguiser en buisson, avec Cyclone, notre (feu) vieux chien, portant une cape de Zorro et des lunettes d' aviateur. Comme dit Ru Paul, “we're born naked, and the rest is drag !”.

>> Le site internet d'Emilie Jouvet

https://www.facebook.com/events/186...

Emilie présentera son livre et pourra vous le dédicacer lors de la soirée de lancement le 13 février à l'acte 3 !

MARCHONS POUR L'IVG !

Sophie — 2014-01-31T10:26:21Z

Ce samedi 1er février, suite à l'appel de très nombreuses associations et collectifs, marchons pour avoir le droit de faire ce que l'on veut avec nos corps où qu'on soit !

L'APPEL

La campagne de OUIOUIOUI :

En ligne : OOO

Le Projet Sextoy / Sextoy Stories

cha — 2014-01-22T12:53:00Z

Plus de dix ans après le décès de Delphine Palatsi aka DJ Sextoy, le constat est triste : hormis quelques sujets TV de l'époque (Sept à Huit/TF1, Nulle Part Ailleurs/CANAL+, Tracks/ARTE), aucun portrait n'a été réalisé.

« Dans les années 90, le milieu du Djing est essentiellement masculin, et les femmes y ont difficilement accès. Figure atypique pour l'époque, tatouée, piercée, elle dégage un puissant sex appeal. À partir de ses propres codes « hip- hop techno sexy haute couture », elle se façonne un personnage de scène : DJ Sextoy, la Bad Girl. Lesbienne sans pour autant revendiquer son appartenance à la communauté gay, elle joue un rôle dans l'histoire du Pulp, club mythique parisien.

Alors que sa carrière est en pleine ascension, DJ Sextoy meurt brutalement en février 2002, elle a 33 ans. »

ANASTASIA MORDIN et LIDIA TERKI, amies de SEXTOY ont décidé de lui rendre hommage.

« En derushant la multitude des archives et des témoignages réunis ce n'est pas UN film qui s'est dessiné peu à peu mais DEUX.

Les deux documentaires sont auto-produits, ils sont montés mais pas terminés. Nous sommes heureuses d'en être arrivées là, ça n'a pas été simple et ça nous a pris du temps.

Les programmateurs d'un festival de films musicaux parisien souhaitent présenter les films lors d'une soirée spéciale au printemps prochain ! Quel beau début pour un hommage !

Mais le travail n'est pas fini, il nous reste encore la post-production et nous devons faire vite, c'est pour cette raison que nous vous demandons votre soutien.

Vous pouvez nous aider à montrer ces films en participant à notre collecte !

Vous pouvez faire partie de ceux qui feront aboutir ce projet. »

« Pour réaliser cet hommage, nous avons entrepris de réunir le maximum de documents existants. À nos archives personnelles inédites se sont ajoutés articles de presse, photos et documents vidéos des années 90. Nous avons aussi sollicité en interview nombre d' artistes avec qui elle avait collaboré mais aussi ami(e)s, et journalistes.

Ensemble, les deux films racontent la dualité d'un personnage, petit feu follet androgyne, drôle, plein d'énergie et pourtant réservé qui a fini par se transformer en icône trash hyper sexy. Ces deux films sont aussi les témoins d'une époque : celle où quelques filles artistes ont investi le milieu underground des années 90 à Paris. »

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Rectificatif dans le Libé du jour (15 janvier 2014)

cha, Sophie, Yuri — 2014-01-15T18:16:36Z

Le journal Libération reconnait son erreur après avoir attribué à Foleffet des propos qui n'étaient pas les siens.

Le début de l'histoire : le 11 décembre dernier, nous avons été extrêmement surprises et choquées de lire dans les pages « Vous » du quotidien Libération les propos d'une certaine « Julie du collectif lesbien Foleffet ».
Surprises parce que cette « Julie du collectif lesbien Foleffet » n'existe pas et n'a jamais existé.
Foleffet est une association Loi 1901 qui ne compte aucune « Julie » dans ses administratrices ni parmi ses membres.
Foleffet.com est un site internet qui ne compte aucune « Julie » dans ses auteures.
Choquées parce que nous avions été contactées par mail par la journaliste qui souhaitait interviewer une des membres de Foleffet et que nous avions poliment refusé.

Le rectificatif de ce matin, nous permet donc de réaffirmer que, outre le fait que « Julie » n'existe pas, aucune des auteures de Foleffet et aucune des membres de son bureau d'administration n'a jamais prononcé les phrases contenues dans l'article de Libé attribuées à cette "Julie".

Ce que, par contre, l'erratum de Libération ne dit pas est que l'article en question mentionne également un « pamphlet cinglant (et anonyme) » qui aurait été publié sur la page Facebook de Foleffet.
Il ne s'agissait pas d'un pamphlet anonyme mais d'une citation d'une partie d'un article que Sophie, présidente de l'association Foleffet et auteure sur le site Foleffet.com a publié le 24 mai 2013 intitulé « le 17 mai 2013 : les photos ! ».
Cet article faisait suite à une soirée de soutien à l'association SOS Homophobie. La soirée s'était tenue le soir de la journée mondiale contre l'homo/trans/lesbo-phobie du 17 mai 2013 et l'intégralité des bénéfices a été versé à deux associations luttant contre l'homo/trans/lesbo-phobie (Voir sur notre site : http://www.foleffet.com/LE-17-MAI-2...). Comme il est possible de le lire online, ces mots, fustigeant l'homo/trans/lesbo-phobie, nous, Foleffet, ne les adressions à aucune cible particulière. On tient donc à souligner que ces propos ont été totalement extraits de leur contexte et instrumentalisés.

Cordialement,

Sophie, Cha et Yuri, respectivement présidente, trésorière et secrétaire de l'association Loi 1901 Foleffet et administratrices du site internet Foleffet.com.