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RENCONTRE AVEC ALISON BECHDEL

Platine, Sophie — 2014-01-21T12:10:39Z

On a adoré Fun Home, on a hâte de découvrir son nouveau roman graphique !

mardi 28 janvier 2014
Rencontre-signature avec ALISON BECHDEL,
de passage à Paris,
pour son roman graphique " C'est toi ma maman ?" - 19h

Trad. de l'anglais (États-Unis) par Corinne Julve et Lili Sztajn qui seront présentes à la rencontre ainsi que l'éditeur Jean-Luc Fromental.

Fun Home, son précédent livre qui vient d'être réédité avec une nouvelle couverture, chef-d'œuvre d'introspection familiale, élargissait le territoire du roman graphique. Avec C'est toi ma maman ?, nouvelle plongée dans l'alchimie fondatrice des êtres, de leur conscience, de leur sexualité, Alison Bechdel apporte une profondeur inconnue. Son père était le sujet du premier livre, une "tragicomédie familiale". Cette fois, avec ce "drame comique", elle tourne le scanner ravageur de sa lucidité et de son humour vers sa mère : lectrice vorace, mélomane invétérée, ardente actrice amateur. Mais aussi, épouse infortunée d'un gay du placard, mère dont les aspirations artistiques ont bouleversé l'existence de sa fille, mais qui a cessé de la toucher et de l'embrasser à l'âge de sept ans.
Là où James Joyce et Proust étaient les anges tutélaires du premier livre, ce sont les figures de Virginia Woolf, du pédopsychiatre Donald Winnicott et de l'extraordinaire auteur pour enfants D. Seuss, qui illuminent cette traversée des gouffres mère-fille, prétexte pour Bechdel à revisiter les replis d'une enfance singulière, les tourments d'une artiste à la poursuite de la vérité et les errements d'une vie amoureuse lesbienne de serial-monogame.

Les deux romans graphiques d'Alison Bechdel sont publiés chez Denoël Graphic.

site internet de Violette & co

site internet d'Alison Bechdel

Où ? Violette & co infos :

AGIR CONTRE LES LGBT-PHOBIES !

Platine, Sophie — 2013-10-16T10:43:21Z

Conférence-débat ce jeudi pour en savoir plus et prendre le chemin de l'action ! Attention réservation obligatoire et nombres de places limitées !

" A l'occasion de la parution du Cahier de l'Action « Les jeunes face aux discriminations liées à l'orientation sexuelle et au genre : agir contre les LGBT-phobies », l'Injep organise une conférence-débat le jeudi 17 octobre à 17h au Foyer international d'accueil de Paris (Fiap).

Aujourd'hui la jeunesse représente un enjeu central de la lutte contre les LGBT-phobies. En effet, les jeunes lesbiennes, gays, bi ou transexuel(le)s constituent une cible privilégiée des attaques homophobes et sexistes. Mais ce sont aussi souvent des jeunes qui s'érigent en « bourreaux » si l'on considère que, parmi les premières insultes entendues dans les cours d'école, figure le mot « pédé ». C'est dire si les jeunes sont un public cible intéressant, à la fois en tant qu'élèves – dans le cadre scolaire, mais aussi au delà – dans le cadre de leurs activités de loisirs.

Cécile Chartrain présentera l'ouvrage et dressera un état des lieux de la question dans la société française.

Arnaud Lerch reviendra sur les grandes étapes historiques de la reconnaissance sociale des lesbiennes, gays, bi ou transexuel-le-s, et les mettra en perspective à la lumière de l'histoire récente.

Sylvie Gras exposera le travail d'écoute et les actions menées en milieu scolaire par SOS homophobie.

Lucie Groussin fera un constat des ressources et formes de réponses apportées par les associations d'éducation populaire pour contrer les LGBT-phobies.

Ces interventions seront suivies d'un moment d'échange avec le public.

Programme

Mot d'ouverture

• Olivier Toche, directeur de l'Injep
• Angelica Trindade-Chadeau, directrice de la collection des Cahiers de l'action

Intervenants : Table ronde animée par Angelica Trindade-Chadeau,

• Cécile Chartrain, docteure en sciences politiques, directrice de l'ouvrage

• Arnaud Lerch, sociologue chercheur associé au Centre de recherche sur le genre et la sexualité, Amsterdam, Pays- Bas (sous réserve)

• Sylvie Gras, intervenante en milieu scolaire pour SOS homophobie

• Lucie Groussin, chargée de mission animation à la coordination régionale des associations de jeunesse et d'éducation populaire (CRAJEP) en Île-de-France."

Où ? Quand ?

Jeudi 17 octobre 2013,
de 17h à 19h
Salle Oslo, FIAP Jean Monnet,
30, rue Cabanis, 75014 Paris

Inscription

En ligne ici

VEILLEE COMMEMORATIVE

cha, Platine, Sophie, Yuri — 2013-03-15T10:26:39Z

Les Dégommeuses et Inkanyiso organisent une veillée commémorative en souvenir de toutes les lesbiennes noires et des personnes trans qui ont souffert des crimes de haines en Afrique du Sud en raison de leur orientation sexuelle et /ou de leur identité de genre. Ce dimanche 17 mars à 18h, parc des buttes chaumont.

"Les Dégommeuses et Inkanyiso organisent une veillée commémorative en souvenir de toutes les lesbiennes noires et des personnes trans qui ont souffert des crimes de haines en Afrique du Sud en raison de leur orientation sexuelle et /ou de leur identité de genre. La transgression que représente le fait, pour une femme, de pratiquer un sport considéré comme plutôt masculin semble parfois s'ajouter aux facteurs motivant le déchaînement de la violence. Les assassinats de plusieurs footballeuses lesbiennes ont d'ailleurs été rapportés. Il est frappant de constater que parmi les 40 victimes lesbiennes de crimes et viols correctifs recensées officiellement en Afrique du Sud depuis 2001, pas moins de 16 étaient joueuses de foot.

Dimanche 17 mars, nous tenons en particulier à honorer la mémoire de :

Buhle Msibi (2005)-Photo by Zanele Muholi

Buhle Msibi (1981 – 2006) et Busi Sigasa (1982 – 2013) Notez qu'il y aura une occasion spéciale pour se souvenir de Busi & Buhle au Goethe Institut, à Johannesburg le 6 Avril 2013. Pour plus d'informations : http://inkanyiso.org/?s=public+anno...

Busi Sigasa (2006)-Photo by taken at Constitution Hill by Zanele Muholi, as part of the first Faces & Phases series

Eudy Simelane était une activiste pour les droits des LGBTI et aussi un milieu de terrain d de l'équipe nationale sud-africaine féminine de football. Le corps d'Eudy a été retrouvé partiellement déshabillé près d'un ruisseau, à quelques centaines de mètres de la maison de ses parents (Kwa Thema, Gauteng). Elle avait été violée, battue et poignardée à 25 reprises. Eudy a été l'une des premières femmes noires à vivre ouvertement comme lesbienne en Afrique du Sud. Elle est décédé le 28 Avril 2008.

Mandisa Mbambo (1978 – 2012) était une joueuse de foot issue du townhsip d'Inanda, à proximité de Durban. Le corps de Mbamo a été retrouvé dans sa chambre, couvert de coups de couteau. On pense qu'elle a été violée avant d'être sauvagement assassinée. Le média LGBTI Inkanyiso a documenté les funérailles de Mbambo.

Sihle Sikoji avait 19 ans quand elle a été agressée parce que lesbienne. Elle était joueuse de football dans le célèbre Winnie Ladies FC, à Gugulethu, Cape Town. Elle était également membre de Luleki Sizwe, une organisation qui soutient les lesbiennes noires et les femmes bisexuelles et transgenres dans les townships et les zones rurales. Sihle Sikoji a été assassinée dans la nuit du vendredi 9 novembre 2012 à Philippes, Cape Town. Elle et deux de ses amies ont été interpellées par plusieurs hommes qui les ont insultées et traitées d' « hommes ». La discussion s'est envenimée, virant à la violence physique : et Sihle a reçu de nombreux coups de couteaux dans la poitrine tandis que l'une de ses amies était poignardée dans le bras. Sihle a été enterrée à Unathi Crossroads (Le Cap), le 24 Novembre 2012. Au dessus-de son cercueil était disposé un ballon de football.

Inkanyiso & Les Dégommeuses vous invitent à les rejoindre pour une veillée commémorative qui aura lieu le 17 Mars à 18 h à l'angle entre l'Avenue de la Cascade et l'Avenue Edouard Petit, dans le 19ème arrondissement. L'objectif de cette veillée est de se réunir pour démontrer notre solidarité internationale envers les lesbiennes qui ont péri ou ont survécu à des crimes de haine. Cette cérémonie aura lieu en présence de l'activiste visuelle et défenseuse des droits humains Zanele Muholi"

Quand : le 17 Mars 2013
Où : Angle Av. de la Cascade – Av. Edouard Petit, Paris 19 (Métro Botzaris, près de chez Rosa Bonheur)
Heure : @ 18h00

THE FACT REMAINS

I'm not looking for sympathy
or feeling sorry
things happened this way
Nothing anyone can say will change anything
because
The fact remains…
I am now counted in the statistics because
The fact remains…
Don't tell me I should have never allowed
my story to be published
because….
The fact remains….
You don't know how I feel
-no one does and the
The fact remains….
Don't tell me what people might say
or think because
The fact remains….
It's not going to change anything
Don't ask me who was my rapist
because it makes me mad
But mad as I can be and
for everyone's sake and my own
Life goes on and still
The fact remains..
that

I AM INFECTED !!!

Pour ou contre Femen ? Ou comment je me suis fait un avis en un après-midi…

Platine — 2012-11-23T10:58:57Z

Portraits de militantes #1 : Retour sur les manifestations de Dimanche.

Il était 14h30 lorsque nous sommes arrivé-e-s à notre point de rendez-vous devant l'hôtel Le Walt. Après avoir participé à la contre-manifestation du samedi organisée par Frigide Barjot et ses acolytes, comme d'autres lesbiennes et gays réuni-e-s au sein d'un groupe informel désireux de porter des revendications plus radicales et audibles que celles des groupes LGBT mainstream, j'avais décidé de faire acte de présence pacifique, en marge du cortège intégriste. Notre idée était d'effectuer un sit in silencieux, afin de protester visiblement – mais sans trop prendre de risques – contre leur rengaine homophobe et les dangers que ce genre de groupes fait peser sur la laïcité qui est censée avoir cours en République française.

Parmi la dizaine de personnes que j'ai retrouvées à la sortie de métro ce jour là, aucune n'était prévenue de l'action de Femen. Nous avons pourtant remarqué la présence d'un groupe, sur le quai de la station Ecole Militaire, avec une fille qui brandissait le poing au loin en nous voyant sortir de la rame, reconnaissant sans doute à travers nos tenues « bigarrées » des allié-e-s bienvenu-e-s. En haut des escaliers, c'est une autre personne qui participait à l'organisation de leur action qui nous a averti-e-s de leur identité et du fait qu'un happening était en préparation.

Quelques minutes ont suffi aux forces de police pour nous reconnaître, nous déconseiller de participer à la manif, nous rattraper et nous contraindre à nous entasser sur un trottoir éloigné, après avoir compris qu'on n'avait pas envie de rebrousser chemin. Pendant environ un quart d'heure, nous avons attendu ainsi encerclé-e-s par une bonne vingtaine de CRS, ne sachant ce qui allait se passer... Quand soudain les filles de Femen ont déboulé, entraînant dans leur sillage une petite meute de journalistes !

Elles ont surgi en sprintant, essoufflées. Elles avaient été coursées, frappées, molestées. Les slogans peints sur l'arrière de leur corps étaient pour partie effacés. Certaines avaient des traces sur le visage ; l'une la lèvre entaillée, une autre un peu de sang qui coulait du nez. Et je crois pouvoir dire sans en rajouter qu'on lisait clairement la peur autant que la détermination dans leur regard. Pourtant, presque aussitôt arrivées et alors que les journalistes les assaillaient de questions, elles se sont tournées vers nous en disant : « C'est pour vous qu'on fait ça ! On est avec vous ! « In Gay We Trust ! ». « In Gay We Trust », c'est le premier cri qu'elles ont poussé devant les caméras, il me semble, avant leurs autres invectives ciblant la religion. Puis elles se sont approchées de nous pour une accolade individuelle chaleureuse et des mots de réconforts mutuels en français ou en anglais. Nous sommes restées un temps stupéfait-e-s et silencieux-ses, à observer la scène plutôt qu'à nous en sentir réellement acteurs-actrices. Enfin, l'un-e après l'autre, nous avons commencé à nous ranger derrière et à côté d'elles, le poing dressé à leur manière, et nous avons repris en chœur leurs slogans.

Je ne savais pas trop que penser des Femen jusqu'alors. Je ne connaissais pas le contexte ukrainien – notamment en ce qui concerne les droits et la place des femmes dans la société. J'avais bien eu vent de quelques unes de leurs actions mais je n'avais pas lu grand chose les concernant. Et une de leurs interventions sur la prostitution, où elles me semblaient suivre une ligne abolitionniste et quelque peu moraliste, m'avait plutôt refroidie (j'avais été choquée par un slogan assimilant la prostitution au viol). J'étais aussi assez sceptique sur leur manière de se revendiquer d'un « nouveau féminisme » (comme si tout était à jeter dans « l'ancien ») et sur la théâtralisation de leurs actions. En revanche, je percevais spontanément l'intérêt de l'usage des corps nus pour médiatiser les revendications féministes et je me sentais heurtée par la manière dont certains journalistes évoquaient leurs exploits, sourire en coin, en parlant d'elles simplement comme de « provocatrices aux seins nus ».

Photo : Cécile Char

J'ai personnellement grandi avec une éducation catholique. Le temps passant, je me suis détachée de celle-ci, mais elle fait partie d'un héritage familial que je n'ai pas envie de renier totalement. Je respecte donc celles et ceux qui ont cette croyance religieuse au fond d'eux, à défaut de la partager, pourvu que leur conviction ne les amène pas à vouloir que l'Eglise interfère dans les affaires publiques. Je peux donc comprendre que la mise en scène de l'action de dimanche dernier, où les filles se sont déshabillées après avoir enfilé de fausses tenues de nonnes ait choqué. Comme je comprends que certains des slogans qu'elles ont repris, comme « Fuck God », soient perçus comme effectuant un amalgame dommageable entre les croyants laïcs et les autres (avec le recul, je lui préfère d'ailleurs « Fuck your God » ou « Fuck the church », qu'elles ont aussi employés, et qui pointent sans doute mieux les dérives des intégristes religieux).

Pourquoi, malgré tout ça, me suis-je retrouvée derrière les Femen, un dimanche, à lever le poing, reprendre leurs slogans anti-religieux, les applaudir, les remercier ?... Pour la même raison, je crois, que d'autres camarades gays, lesbiennes, bi et trans présent-e-s sur les lieux, globalement mal informé-e-s des actions de Femen et pas forcément féministes ni très politisé-e-s ? Avant tout chose parce que j'ai vu de la bravoure – voire, n'ayons pas peur des mots, de l'héroïsme – dans leur action... Parce que les Femen sont majoritairement des femmes hétérosexuelles, aussi (en tout cas, c'est comme ça que j'interprète leur « Cette action, c'est pour vous ! »). Et voir ces femmes hétéros inconnues, dont certaines ne parlaient pas français, débarquer dans la fragilité de leur nudité après un passage à tabac et nous regarder droit dans les yeux en criant « In Gay We Trust », cela avait quelque chose d'à la fois surréaliste et profondément réconfortant. C'était vraiment une émotion très forte... Car où sont-ils et elles, nos ami-e-s, nos parents, nos frères et sœurs hétéros, nos intellectuel-le-s, nos représentant-e-s politiques, nos modèles, nos idoles… depuis des semaines que l'on entend seulement s'exprimer les opposant-e-s à l'égalité des droits ? Ont-ils bien saisi le pourquoi de la rage qui nous anime ? Combien de « clauses de conscience » leur faut-il ? Et combien d'entre nous, gays, lesbiennes, bi et trans, pourtant directement concerné-e-s par le combat pour l'égalité, sont-ils prêts non seulement à descendre dans la rue en dehors de la Gay Pride mais, a fortiori, à risquer de perdre une dent ou de se faire casser une côte (comme cela a apparemment été le cas de plusieurs des Femen au terme de l'action de dimanche) pour défendre « notre » cause ?

Photo : Cécile Char

Alors trois jours ont passé depuis cet épisode... Qu'en reste-t-il, pour moi ? A titre personnel, les stratégies et les méthodes des Femen ne sont pas celles que j'emploierais de façon préférentielle pour défendre un message féministe ; leurs revendications ne sont pas toutes les miennes ; leurs références me sont largement étrangères. J'en suis encore plus convaincue depuis dimanche, où leur intervention a suscité l'envie d'en apprendre davantage sur le groupe, de lire de nouveaux articles, etc. Ainsi, par exemple, je ne connais pas l'ouvrage La femme et le socialisme, qui constitue aux dires d'Inna Shevchenko leur livre de chevet et, à vrai dire, je m'étonne qu'un ouvrage écrit par un homme puisse constituer la bible d'un groupe féministe (qui plus est souvent présenté comme radical). Cependant, une chose est sûre désormais : les Femen ont gagné mon respect !

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mardi 28 janvier 2014 Rencontre-signature avec ALISON BECHDEL, de passage à Paris, pour son roman graphique " C'est toi ma maman ?" - 19h

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Pour ou contre Femen ? Ou comment je me suis fait un avis en un après-midi…

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